О событии
Гер Граус — всемирно известный эксперт в сфере edutainment, педагогической технологии, которая сочетает обучение и развлечение, кавалер Ордена Британской империи, создатель Children’s University («Университет Детей») и первый глобальный директор по образованию в KidZania. В своей книге он делится личными историями о том, как образование становится инструментом позитивных изменений.
Вы узнаете о:
— важности раннего развития, поддержки и высоких ожиданий от детей;
— многомерности детства;
— ценности обучения через игру и опыт;
— том, каким автор видит будущее школы;
— инновациях, которые помогут детям реализовать себя в будущем;
— потенциале неформального образования и возможностях его использования.
Спикеры
Запись трансляции
Вы можете прочесть ознакомительный фрагмент из книги Гера Грауса Through a Different Lens: Lessons from a Life in Education («Через другую линзу: уроки жизни в образовании») на русском языке.
Ответы Гера Грауса на вопросы участников сообщества ММСО
Как мы можем сохранить радость, творчество, спонтанность в обучении, когда большая часть образования переходит на цифровые технологии?
В этом вопросе заложено предположение о том, что радость, творчество и спонтанность в обучении не возникают, если образовательный процесс переходит в цифровой формат. Это неверно, поскольку при правильном использовании технологии будут помогать обучению. Мы используем технологии, чтобы сделать процесс обучения творческим и спонтанным, добавить в него радость и любопытство. Они УЛУЧШАЮТ образовательный процесс.
Если этого не происходит, то проблема в учителе, а не в ученике. Цифровое образование, как вы его называете, должно быть связано с восхищением и трепетом, с исследованиями и открытиями. Оно не должно сводиться к подтверждению уже известных фактов. Это скучно. Дайте мне прекрасного учителя, и я смогу показать вам пример отличного использования цифровых технологий. Как гласит девиз Образовательного фонда «Реджио» «Окружающая среда — это третий учитель!». Окружающая среда, конечно же, включает в себя и виртуальную среду
Если этого не происходит, то проблема в учителе, а не в ученике. Цифровое образование, как вы его называете, должно быть связано с восхищением и трепетом, с исследованиями и открытиями. Оно не должно сводиться к подтверждению уже известных фактов. Это скучно. Дайте мне прекрасного учителя, и я смогу показать вам пример отличного использования цифровых технологий. Как гласит девиз Образовательного фонда «Реджио» «Окружающая среда — это третий учитель!». Окружающая среда, конечно же, включает в себя и виртуальную среду
Вы говорите: «Все взрослые когда-то были детьми, но мало кто об этом помнит». Должна ли подготовка учителей включать эту идею? Если да, то как?
Это ключевой момент. Если мы забудем, кем мы когда-то были, что мы когда-то чувствовали, как мы устроены, какую радость может приносить любопытство, то потеряем себя. Подготовка учителей должна не просто включать эту идею, а сделать ее центральной. Нам не стоит забывать, что школьное обучение и образование фокусируются на ребенке и на том, чем мы можем быть ему полезны в процессе обучения. Речь не идет о нас, взрослых.
В своих рассуждениях мы должны использовать множество «например», но самое главное — мы должны быть честны с собой. И эта честность приведет нас к пониманию того, что никто из нас не идеален! Мы все учимся, и это абсолютно нормально!
В своих рассуждениях мы должны использовать множество «например», но самое главное — мы должны быть честны с собой. И эта честность приведет нас к пониманию того, что никто из нас не идеален! Мы все учимся, и это абсолютно нормально!
Как можно измерить успех школы, если не ограничиваться только результатами тестов?
В книге я много рассказываю о способах измерить успехи организации и отдельного человека. Например, там упоминаются 10A — система оценивания в Университете Детства, куда входят поддержка, отношение, достижения, успеваемость и многое другое. Они связаны с нашими ценностями и принципами. Они связаны с вопросом «почему?».
Преподавание и тестирование говорят нам только о том, насколько хорошо ребенок может запомнить факты. Но мы не можем сказать, насколько хорошо он эти факты понимает и сможет ли практически применить полученные знания.
Я хотел бы задать встречный вопрос. Что для вас важно? И готовы ли вы отстаивать это? Или вы считаете, что учителя — это заложники статуса-кво? Я считаю, что учителя должны расширять границы известного и способствовать тому, чтобы молодежь продолжала учиться новому постоянно, не только ради экономики, но ради общества и демократии
Преподавание и тестирование говорят нам только о том, насколько хорошо ребенок может запомнить факты. Но мы не можем сказать, насколько хорошо он эти факты понимает и сможет ли практически применить полученные знания.
Я хотел бы задать встречный вопрос. Что для вас важно? И готовы ли вы отстаивать это? Или вы считаете, что учителя — это заложники статуса-кво? Я считаю, что учителя должны расширять границы известного и способствовать тому, чтобы молодежь продолжала учиться новому постоянно, не только ради экономики, но ради общества и демократии
Что в образовании неизмеримо и что нам с этим делать?
Можно провести параллели с вопросами выше. Важно понимать, как мы видим роль учителя. Мне кажется, что в нашем текущем представлении она все еще очень сильно связана с концепциями первой промышленной революции: учитель передает знания, а ребенок их усваивает. Это экономическая концепция школьного образования.
В 2025 году, на мой взгляд, мы должны рассматривать учителя как помощника в обучении, что является совершенно иной концепцией и требует иных ценностей, иных принципов и иных убеждений. Ключевыми понятиями становятся доверие и правда. Каждый ребенок — это коллективная ответственность, каждый взрослый — это учитель. И хотел бы поделиться цитатой актера Алана Рикмана, профессора Снейпа из «Гарри Поттера».
В 2025 году, на мой взгляд, мы должны рассматривать учителя как помощника в обучении, что является совершенно иной концепцией и требует иных ценностей, иных принципов и иных убеждений. Ключевыми понятиями становятся доверие и правда. Каждый ребенок — это коллективная ответственность, каждый взрослый — это учитель. И хотел бы поделиться цитатой актера Алана Рикмана, профессора Снейпа из «Гарри Поттера».
Вы критикуете институализацию образовательного процесса, но при этом сами работали в таких системах. Как вам удается балансировать между изменением системы и тем, чтобы оставаться ее частью?
Хочу привести конкретный пример из жизни. Сегодня исполняется 80 лет со дня освобождения Берген-Бельзена, нацистского концентрационного лагеря. Это факт. Это знание.
Но когда вы стоите у железной дороги или того, что от нее осталось, и понимаете, что именно здесь когда-то стояла Анна Франк и именно здесь она умерла, ваш взгляд меняется. Знание приобретает смысл, появляются ценности и принципы.
Если вы придете в ее дом в Амстердаме со своими 13-летними детьми (Анне было 13 лет, когда она там жила), взгляд снова меняется. Опыт — это все. Как вы думаете, что запомнит ученик? Факт? Знания? Или то, чему научился на опыте?
Через другую линзу!
Но когда вы стоите у железной дороги или того, что от нее осталось, и понимаете, что именно здесь когда-то стояла Анна Франк и именно здесь она умерла, ваш взгляд меняется. Знание приобретает смысл, появляются ценности и принципы.
Если вы придете в ее дом в Амстердаме со своими 13-летними детьми (Анне было 13 лет, когда она там жила), взгляд снова меняется. Опыт — это все. Как вы думаете, что запомнит ученик? Факт? Знания? Или то, чему научился на опыте?
Через другую линзу!
Считаете ли Вы целесообразным введение специализированного курса или модуля, направленного на обучение школьников и педагогов этичному и эффективному взаимодействию с ИИ? Как такая инициатива могла бы способствовать формированию у школьников более ответственного отношения к использованию ИИ и повышению качества образования в целом?
Важно понимать, что вопросы этики и поведения не имеют ничего общего с технологиями или даже искусственным интеллектом. Они являются частью нашей культуры. Культуры наших школ, нашей домашней культуры и того, как мы взаимодействуем друг с другом.
Мы, взрослые, должны стремиться быть достойными примерами для подражания. Обвинять технологии в проблемах общества ошибочно. Это все равно что сказать, что в пьяном вождении виноват не водитель, а автомобиль. Пора перестать прятаться за такими оправданиями.
Этика и мораль — это наша коллективная ответственность как человеческих существ.
Мы, взрослые, должны стремиться быть достойными примерами для подражания. Обвинять технологии в проблемах общества ошибочно. Это все равно что сказать, что в пьяном вождении виноват не водитель, а автомобиль. Пора перестать прятаться за такими оправданиями.
Этика и мораль — это наша коллективная ответственность как человеческих существ.
Вы говорите, что мы должны ценить детей такими, какие они есть сейчас, а не такими, какими они могут стать. Но если ребенок демонстрирует только девиантное поведение? Разве мы не должны также помочь им увидеть свой будущий потенциал и будущие возможности?
Дети — это граждане сегодняшнего дня, а не граждане «ЗАВТРАШНЕГО». Они уже сейчас обладают правами и обязанностями. То, как они будут реализовывать их в будущем, — это наша коллективная ответственность, которая зависит от того, как мы воспринимаем МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ как юных граждан.
Девиантное поведение по отношению к старшим — интересный момент. Слишком часто предполагается, что оно существует само по себе, без причин. Я твердо убежден, что дети не рождаются «плохими». Все, что происходит, — это результат их окружения и обстоятельств. Нам, взрослым и педагогам, необходимо понимать наших молодых людей и совместно с ними и окружающими взрослыми работать над созданием лучшего будущего. Если мы не верим в это и выбираем карательный подход, нам не место в СИСТЕМЕ ОБРАЗОВАНИЯ.
Девиантное поведение по отношению к старшим — интересный момент. Слишком часто предполагается, что оно существует само по себе, без причин. Я твердо убежден, что дети не рождаются «плохими». Все, что происходит, — это результат их окружения и обстоятельств. Нам, взрослым и педагогам, необходимо понимать наших молодых людей и совместно с ними и окружающими взрослыми работать над созданием лучшего будущего. Если мы не верим в это и выбираем карательный подход, нам не место в СИСТЕМЕ ОБРАЗОВАНИЯ.
Ваш собственный жизненный опыт формирует вашу философию преподавания. Посоветуйте, как педагоги могут использовать свои личные истории и при этом быть уверенными в том, что их опыт отзовется у всех учеников?
«Все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит» — моя любимая цитата из «Маленького принца».
Мой совет коллегам-педагогам: помните эти слова. И действуйте соответственно. Будьте созвучны своим юным ученикам и делитесь историями.
Мой совет коллегам-педагогам: помните эти слова. И действуйте соответственно. Будьте созвучны своим юным ученикам и делитесь историями.
Как Вы видите роль образования как катализатора не только для личностного роста, но и для формирования ответственного гражданского общества?
Какие конкретные шаги, по Вашему мнению, должны быть предприняты к 2030 году, чтобы образование стало мощным инструментом для решения глобальных вызовов, таких как неравенство, климатические изменения и культурные конфликты?
Какие конкретные шаги, по Вашему мнению, должны быть предприняты к 2030 году, чтобы образование стало мощным инструментом для решения глобальных вызовов, таких как неравенство, климатические изменения и культурные конфликты?
Нам необходима публичная дискуссия о роли образования и, в частности, школьного обучения в этом процессе. Мы должны обсудить цели и найти ответы на вопрос «зачем?». Если, например, школьное обучение сводится лишь к передаче знаний и обслуживанию экономики, значит ли это, что мы откажемся от ИСКУССТВА? От гуманитарных наук?
Моя позиция такова: ОБРАЗОВАНИЕ (и, следовательно, школьное обучение) существует для служения обществу. Это гораздо более масштабная задача, чем просто обслуживание экономики.
Цель образования будущего должна заключаться в том, чтобы молодые люди, получающие это образование, могли создать мир лучше, чем получился у нас. Глядя на происходящее вокруг, на повсеместные конфликты, мне кажется, эта задача не должна быть слишком сложной — при условии, что мы доверимся нашим детям и будем честно служить им.
Моя позиция такова: ОБРАЗОВАНИЕ (и, следовательно, школьное обучение) существует для служения обществу. Это гораздо более масштабная задача, чем просто обслуживание экономики.
Цель образования будущего должна заключаться в том, чтобы молодые люди, получающие это образование, могли создать мир лучше, чем получился у нас. Глядя на происходящее вокруг, на повсеместные конфликты, мне кажется, эта задача не должна быть слишком сложной — при условии, что мы доверимся нашим детям и будем честно служить им.